血薦軒轅

墨子兼愛,摩頂放踵,利天下為之。(孟子·盡心上)

墨子真天下之好也,將求之不得也,雖枯槁不捨也。才士也夫!(莊子·雜篇·天下第三十三)

任,為身之所惡,以成人之所急。 (墨子·經說上第四十二)
殺己以存天下,是殺己以利天下。 (墨子·大取第四十四)
嘿則思,言則誨,動則事……必去喜、去怒、去樂、去悲、去愛,而用仁義。(墨子·貴義第四十七)
治於神者,眾人不知其功。(墨子·公輸第五十)

查閱札記

【考據黨】紅髮版俏如來額頭梵字考


金光布袋戲_劍影魔蹤_片頭[00_03_10][20131002-211526-0].JPG

【聲明】

本考據主要為各位評論、同人作者提供資料和靈感,並給有興趣的戲迷解惑。
不涉及任何個人意見和宗教立場。

【摘要】

紅髮版俏如來額頭梵字為密教【胎藏界五佛】的種子字。
【胎藏界五佛】即【天鼓雷音】、【無量壽】、【大日】、【寶幢】、【開敷華王】。

【參考資料】

1、《簡易學梵字》[M],佛教小百科系列,北京:中國社會科學出版社,2003.1
2、佛缘网站:http://www.foyuan.net/

【考據】

1、何謂種子字(參考資料1,P208)

種子字的梵文為bīja,其本意即是植物的種子,後來佛教瑜伽行派有一“種子說”,密教中則有“種子字”的發展。瑜伽行派的“種子說”是指“思種子”,他又能生、能藏、帶業流轉的作用;而密教常取一悉曇字或藏字來代表一位本尊,這類字就成為種子、種子字或種字。
密教“種子字”的概念,就類似在日常生活中,我們常有以一個字代表某一名稱的習慣,如所謂“老、莊”即指老子、莊子;而英文也有類似的情形,在年輕人的交談或書信往來中,常以名字的第一個字母代表一個人,如以M代表Mary,以T代表Tony等。

用我自己的理解而言,種子字比較像是每位佛、菩薩或天王的一個logo標識……

2、紅髮版俏如來額頭印記

首先要分清這個印記有兩個部份。
金光布袋戲_劍影魔蹤_片頭[00_03_10][20131002-211526-0].JPG

下層紅色的,正是俏如來之前一版已有的額印形狀。(如下圖) 

九龙变01集[00_03_59][20130805-191317-1].JPG

而上層的這個灰色梵字,即【胎藏界五佛】的五個種子字合一。(參考資料1,P226) 

201310021997.jpg


3、何謂【胎藏界五佛】

【胎藏界五佛】即【天鼓雷音】、【無量壽】、【大日】、【寶幢】、【開敷華王】,其種子字分別如下。(參考資料1,P225) 

201310022000.jpg

胎藏界曼陀羅之中心部雲中胎藏,又稱中臺八葉院,八葉蓮華開敷之形也。中臺是大日如來,四方之四葉現四佛,四維之四葉現四菩薩,即【南方開敷華王如來】【東方寶幢如來】【北方天鼓雷音如來】【西方無量壽如來】【中臺之大日如來】合為五佛也。————《丁福保佛學大詞典》(參考資料2,http://cidian.foyuan.net/word/480941/

3.1 大日如來(參考資料2,http://www.foyuan.net/article-838155-1.html
又名「毗盧遮那」,梵文 Mahavairocana 。音譯: 摩訶毗盧遮那,「摩訶」義曰:「大」,「毗盧遮那」義曰:「日」。 故譯:大日。毗盧遮那者光明遍照之義。是釋迦牟尼佛的三身之一。密宗稱毗盧遮那是釋迦牟尼佛的法身,是表示【絕對真理】的佛身。
佛陀有三種佛身,分別是:毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。盧舍那是【報身佛】,義曰:【光明遍照】,又作「淨滿」。報身佛是表示證得了絕對真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。釋迦牟尼佛是應身佛,是表示隨緣教化,度脫世間眾生而現的佛身,特指釋迦牟尼的生身。
佛教有顯宗和密宗之分。顯宗又稱顯教,其教義被說成是釋迦牟尼(應身佛)公開宣說(即“顯”)之教,故稱。密宗又稱密教,密乘,真言宗,金剛乘等。密宗受大日如來(法身佛)深奧教旨秘密傳授(即“密”),乃”真實”言教,故名。


3.2 開敷華王如來(參考資料2,http://cidian.foyuan.net/word/464915/
胎藏界八葉中南方之尊,經雲華開敷,疏雲沙羅樹王開敷佛。金色放光明住於離垢三昧之相也。為平等性智之所成,司五德第二修行之德,長養大悲萬行,開敷萬德,故名華開敷。其密號曰【平等金剛】。是為平等性智之所成故也。
于金剛界雲寶生如來,其密號同。是四種法身中之【他受用身】也。
大日經一曰:“南方大勤勇,遍覺華開敷,金色放光明,三昧離諸垢。”
同疏四曰:“南方觀娑羅樹王華開敷佛,身相金色放光明,如住離垢三昧之標相。自菩提心種子長養大悲萬行,今成遍覺,萬德開敷,故以為名。”

3.3 寶幢如來(參考資料2,http://cidian.foyuan.net/word/459780/
胎藏界中台八葉院東方之尊也,赤白色,即日初出之色也。寶幢者以菩提心統率萬行,降伏四魔軍眾之標幟也。密號曰【福聚金剛】,是此如來轉第八識而得之大圓鏡智所成。而此鏡智含藏一切智德,故亦曰福壽。左手為拳,安於脅,右手垂而觸地。以是為初發之菩提心故也。
金剛界稱阿閦如來。其密號同。是四種法身中之【自受用身】也。
大日經一曰:“東方號寶幢,身色如日暉。”
同疏四曰:“次於四方八葉上觀四方佛,東方觀寶幢如來,如朝日初現,赤白相輝之色,寶幢是發菩提心義也。譬如軍將統禦大眾,要得幢旗,然後部分齊一,能破敵國,成大功名。如來萬行亦複如是,以一切智願為幢旗,於菩提樹下降伏四魔軍眾,故以為名也。”

3.4 天鼓雷音如來(參考資料2,http://cidian.foyuan.net/word/468706/
胎藏界五佛之一。住於中臺八葉院北方之葉上。結金剛部之定印,主大涅盤之德。金剛界謂之不空成就,即與釋迦同體。是四法身中之【等流身】也。大日經真言品稱為【不動佛】,同入秘密曼荼羅位品稱為【鼓音如來】
善無畏三藏以為不動(梵語阿閦)之名,或為義立,或為經文之誤,天鼓雷音之名,出於秘藏記。若約於義立,則稱涅盤不生不滅之德謂之不動。鼓音之義,如天鼓之無形相,而能一切法音。佛之大涅盤作無作之妙用,非如小乘之寂滅,故以天鼓為譬也。
大日經疏四曰:“次於北方觀不動佛作離熱清涼住於寂定之相,此是如來涅盤智,是故義雲不動,非其本名也。本名應雲鼓音如來,如天鼓都無形相亦無住相而能演說法音,警悟眾生。大般涅盤亦複如是,非如二乘永寂,都無妙用,故以為喻也。”
同入秘密曼荼羅位品疏(疏卷十六)曰:“北方鼓音佛(前為阿閦今改置此名也)。”
同疏二十曰:“又前雲北方阿閦者,經誤也。此是瑜伽義,與此不相應,以鼓音佛為定也(此二處之文,指前段謂為北方不動佛之經文以阿閦此翻不動也)。”
秘藏記末曰:“北方天鼓雷音如來,赤金色,入定之相。”

3.5 無量壽如來(參考資料2,http://cidian.foyuan.net/word/463538/
阿彌陀佛之譯名也。
淨土三部經中,小經存梵名題曰阿彌陀經,大經舉譯名題曰無量壽經。阿彌陀含無量光,無量壽之二義。
無量壽經上曰:“無量壽佛威神光明最尊第一。”
觀無量壽經曰:“無量壽佛身量無邊,非是凡夫心力所及。”
於密教為五佛中之西方尊,於胎藏界曰【無量壽】,於金剛界曰【阿彌陀】

【結論】

簡單而言,這個字代表了如來法身的多種變體,以及變體合一的意味。

【後記】

有時候,劇裡並不缺少文化內涵(比如佛理),也許缺少的是一雙考據的眼睛。 

留書時間:2013月10月02日 23:38 | 作者:連暝 | 分類:羽國誌異 - 考 | 評論:13 則 | 人跡:5369

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  1. 道樂 留書於2013月10月03日 03:09:59

    連暝大,您可能已經看過搶先看了,裏頭有個可能的小小情報:
    俏如來:
    孛星現,災生變。
    孛星入中原,應是六年前。
    正是...,西劍流之亂。

    可能從《黑白龍狼傳》到這裡,已經過了一年。
    在《黑白龍狼傳》第12集
    憶無心:我15歲了。

    也就是說,憶無心,成年了。
    不知道會不會有新偶~
    ﹝憶無心低頭呢喃:我好像沒有遺傳到阿母。(嘆氣~)﹞

    如果連暝大接受這個推測的話,可以發去金光布袋戲吧XD


  2. 虹藏 留書於2013月10月03日 15:12:19

    路過偷說我剛發現他凌晨兩點跑去吶喊「一群人的年齡都有著落了啊!」,如此如此,這般這般。


  3. 連暝 留書於2013月10月03日 20:43:47

    XD

    To 道樂:
    我有注意到喔!
    當時(就……樓上說的凌晨兩點)就非常激動地跑去36rain回帖如下(所以大家都是確定了憶無心呀~):

    剛剛忽然想到!
    這次搶先看其實信息量最大的隱藏信息是!西劍流入侵為【六年前】!
    也就是說,從黑白龍狼傳營救史豔文的時期到現在魔世開啟,整個過了大約一年的時間!

    一群人的年齡都有著落了啊!TvT(考據黨之淚水)

    其他設定被重置過的就不提了……
    但是起碼能確定~十六歲的無心!(原來小玉比她還要小兩歲來著……)


  4. 道樂 留書於2013月10月03日 21:52:15

    有這種確切過了一年的劇情,就不用東拼西湊推測已經過了幾個月,令人感到舒暢XD

    我原本已經快入睡了,但腦中突然閃出俏如來說六年前這句的畫面,立刻跳下床開電腦,哈哈。


  5. 連暝 留書於2013月10月03日 21:57:38

    我也是!是正打算去睡了……
    這也就是爲什麽我的呐喊也發生在凌晨XDDDD


  6. 道樂 留書於2013月10月03日 22:22:09

    那我們的時間蠻接近的XD

    原本我已經節好圖、做好猜謎要發文在PTT跟巴哈給版友猜,結果把重點放錯,放在孛星現=炎魔幻十郎降臨,馬上就被吐槽了。

    後來一直想,孛星現到底是指什麼?又看了一次,才注意到後面還有透漏一句西劍流之亂。

    不過已經先受到打擊,整個信心都沒了,最後只發短短的文字推論 -_-"


  7. 連暝 留書於2013月10月04日 08:32:35

    孛星本身指的是策天鳳吧!
    第六集中,羽國誌異的扉頁詩,就暗示了書中主角為孛星……
    所以暫時默認策天鳳就是默蒼離的精忠才會那麼震驚。
    而連西劍流之亂若也和他有關,就更可怕了……


  8. 道樂 留書於2013月10月04日 20:19:14

    連暝大,剛剛腦中突然有個小劇場,先去GOOGLE了一下看有沒有人寫過,發現到你在9/29於金光布袋戲吧發的一篇提問,剛好我的小劇場可以回答這個問題,就讓我先發在這吧。

    小劇場:

    默蒼離或許有些潔癖,沒事總喜歡拿出手巾擦拭著手上的鏡子,日復一日,夜復一夜。但他每次擦拭完之後,總

    不禁眉頭一皺。

    ﹝默蒼離:唉~﹞

    有一天,他一如往常的擦拭。但這天,鏡子發生了變化,它升上天空、外型逐漸改變、體積也越來越大。默蒼離

    兩眼發光,似乎在期待著甚麼。

    ﹝默蒼離:這一天終於來了。﹞

    隨後,鏡子升到一個高度,體積也不再變大,便一邊旋轉一邊下降。
    當鏡子降至平地時,忽然間放射出一陣強光,強光中,步出一道人影。

    ﹝○○○: 主人,我能幫你實現三個願望,請你許願吧﹞

    ﹝默蒼離: ‧‧‧。你,你是藏鏡人。﹞

    分支1
    ﹝○○○:不‧‧‧我‧‧‧我是神鏡精靈。﹞

    ﹝默蒼離:嗯,藏鏡人看起來也不可能這麼小隻。(那個叫阿X丁的果然沒有騙我。但這個精靈,總覺得在哪見過

    。)﹞

    ※神鏡精靈是"為了買重陽節禮物送父親,偷溜出來打,但差一點被發現,正在故作鎮定"的憶無心。
    =========================
    分支2
    ﹝默蒼離: ‧‧‧。你,你是藏鏡人。﹞

    ﹝○○○:不‧‧‧我‧‧‧我是神鏡精靈。﹞

    此時一道熟悉的白色人影緩步接近

    ﹝白色人影:嗯~胞弟,你也來跟默蒼離拜年。﹞

    神鏡精靈以為剛才的對話全被聽見,看向默蒼離,又馬上看向白色人影。

    ﹝神鏡精靈:不應該阿~~~。﹞

    ※神鏡精靈是"為了買黑水城出品,有九十九種功能的燈籠送女兒才出來兼差,但以為自己被史艷文聽見羞恥對話"的藏鏡人。


  9. 連暝 留書於2013月10月05日 00:23:52

    我那個也不是提問啦……
    是三弦在YY訪談答問的時候有說……默蒼離忍不住擦藏鏡人的鏡子,這個梗很有趣,如果有新春節目的話也許會用進去這樣~

    而且其實很早前也有人畫過這個梗~

    XD 所以大家對“擦鏡”和“藏鏡”總會有腦補嘛~


  10. 道樂 留書於2013月10月05日 01:53:11

    現在還找的到那個帖子嗎@@?好想看XD

    這是大俠Facebook偶頭收藏室的圖,我有標上自己知道的名字,有幾個不確定,不知道你看不看的到。
    http://i.imgur.com/DTvVOkz.jpg


  11. 連暝 留書於2013月10月08日 16:49:50

    抱歉~前幾天沒有網絡所以現在才回~ >


  12. 道樂 留書於2013月10月08日 23:47:57

    那可能就是別檔的角色了,查了一下萬教之父、壯七逆和戕八叛他們的臉都是膚色,這個偶頭是藍色,應該是我認錯。

    我也有懷疑去查過是否是劉三的妻子,不過劉三妻子的臉型更老,劉三跟他老婆的皮膚都很差...。

    那張第一格的默蒼離,差點誤以為已經胖到連臉型的輪廓都看不見,哈哈。


  13. 連暝 留書於2013月10月09日 02:35:30

    嗯……教父的臉和髪色我都記得很清楚啦 >< 所以看顏色就不是教父……
    壯七逆和戕八叛我就比較記得沒那麼清楚,就記得其中一位造型略有些像,但既然顏色也不對那……可能真是別的系列吧~

    中年女性的臉和造型都比較沒特徵,確實不太好認得清。


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