血薦軒轅

墨子兼愛,摩頂放踵,利天下為之。(孟子·盡心上)

墨子真天下之好也,將求之不得也,雖枯槁不捨也。才士也夫!(莊子·雜篇·天下第三十三)

任,為身之所惡,以成人之所急。 (墨子·經說上第四十二)
殺己以存天下,是殺己以利天下。 (墨子·大取第四十四)
嘿則思,言則誨,動則事……必去喜、去怒、去樂、去悲、去愛,而用仁義。(墨子·貴義第四十七)
治於神者,眾人不知其功。(墨子·公輸第五十)

查閱札記

【劍影魔蹤13、14觀後】對默蒼離佈局目的之淺推


『經過兩千年的沉埋,終於重見天日,成為太陽底下的英雄,這種感覺,不差吧?』——競日孤鳴對默蒼離如是說。
『我,默蒼離,將成為消滅魔世的英雄,成為中原最後的領導者。墨家,終於不用被歷史沉埋。』——默蒼離對帝鬼如是說。

如果你真的完全相信以上兩句話,那麼這篇你不用繼續看下去了。

雖然這兩句並非實情,只是一種營造表像(「表像」而非「假象」)的手段,就和《羽國誌異》在群眾手中的傳播一樣,是在競日孤鳴的助力下,默蒼離所要造成的「勢」;但默蒼離對「墨家」自有其執著之處。

『揹負始帝與先人的契約,墨家沉寂了兩千年。兩千年,實在太久了。墨家渴望太陽,渴望證明自己的經世之能。墨家鉅子是一種的身份,也是一種的責任。』——默蒼離對杏花君如是說。

冥醫不是敵人,也不是對局者,默蒼離對冥醫的話,某種程度上(也並不可能是全部)表達了真實的想法。
而原本激動異常的冥醫,在這句之後也多少有冷靜下來,可以反證這句的意思並非單純的『犧牲掉所有人而光大墨家』這麼簡單。
那麼,對於默蒼離真正的目的,他對「墨家」所秉持的『責任』,究竟為何呢?

前天回顧了一下【九龍變】初期的劇情,注意到狼主在黑水城中有這樣一段對話。

魯小玉:『墨家講的是兼愛非攻,怎有可能去幫助殘暴的始帝。』
狼主:『兼愛無戮,以戮止戮;非攻無戰,以戰止戰。』……『當時墨家的傳人也認為這樣太悖於墨家教義,所以要求始帝讓他們隱身幕後,甚至不惜讓墨家式微。』


從這裡回過頭看,墨家究竟為何沉埋?——因為要解決魔世必須殺戮戰伐,有悖墨家教義。
那麼兩千年前協助始帝以強硬乃至殘暴的手段,是否已經解決魔世了呢?——沒有。

一個月前,我在分析默蒼離戰術的帖子中就有所猜測,『封邪』也好『鎮魔』也罷都是一時,『誅魔』才是一勞永逸。
之後的劇情中也交代了,『誅魔之利』始終未能完成,所以這一步始終未能進行,也就只能是用『鎮魔』的方法不停加固。
這就好比一個人生了腫瘤,可以選擇保守治療還是手術治療,如果技術上無法進行手術治療,就只有一直採用保守治療的方法——但這樣無法真正解決病灶,很有可能最終至於壓制不住。

同時,這種一拖再拖,讓墨家始終揹負著『始帝與先人的契約』,始終因悖離墨家教義而無奈沉寂。
默蒼離自比『孛星』,自言所到之處戰禍跟隨,也正是對這種不得不推動悖離墨家原旨的佈局之無奈。

而這一次應對帝鬼,默蒼離的目的,從一開始就是衝着讓『誅魔之利』發生效用。
這究竟是如何的效用、又要如何能發揮出一勞永逸徹底解決魔世威脅,現在劇中給出的設定線索還不夠,無從推斷,只有等待後續。
但至少這一次,14集結尾那宏大的『止戈流』,定然並非是最終的完成品。——已經一再有說『墨狂』尚無法承擔『誅魔之利』。

如果能完成『誅魔之利』,可以一勞永逸徹底解決魔世,就可以讓墨家從『契約』中解脫,可以不再在行動上悖離原本的宗旨,不再因此無奈沉寂,真正回到太陽下那個兼愛非攻的墨家。

或許,這才是對默蒼離所言『責任』與『目的』的解讀。

如果是這樣,那麼再回來看當前的種種表像,會不會有更堅定的想法呢?


另:『墨家教義』很難一言以蔽之。簡單而言,我認為劇中墨家後人所違背的主要部份是『非攻』;而默蒼離曾有『一視同仁』之論,契合『兼愛』;至於『興天下之利,除天下之害』,則是劇中墨家後人仍始終貫行、乃至摩頂放踵、九死不悔的。

又及:『琉璃串』的意義——個人猜測是『犧牲者』。看到帝鬼來了,也就確定了是按照他的佈計在走,那麼就確定又要產生預定的犧牲者了。所以琉璃串可以掛上去了。推而上之,也代表著又一次違背墨家的教義。

又又:冥醫說『我要去告訴俏如來』之後,默蒼離表示『局勢已成,現在你告訴俏如來真相,就只有兩種結果:俏如來死,或者魔世肆虐人間。』其實這句話的意思根本就是「你不跟他講,這兩種結果都不會出現」。所以,那麼會出現的是什麽呢?也必然是一個冥醫已經透徹的結果。







留書時間:2013月11月21日 01:05 | 作者:連暝 | 分類:天地風雲 - 札 | 評論:0 則 | 人跡:1367

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